苌家拳
2021/8/25 17:52:48 点击：
苌乃周
其创始人苌乃周(1724年—1783年)先生，字洛臣，河南汜水(今属荥阳市)苌村，后迁至后新庄。自幼博学，苦习搏击之术。后潜心周易，洞彻阴阳起伏之理，创拳立派，成为技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家，被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。
苌乃周师从虎牢张八，尽得其术，又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授。精研各派，博采众长，集易理、医理、拳理之大成，熔内气、外形、技法与一炉，创立苌家拳派于世。
苌乃周才兼文武，20岁即参与《汜水县志》编修，“人以其文士而好武，故号为儒拳师”。他将研究心得著书绘谱，流传后世，《中气论》是苌家拳的核心理论，指导苌家拳械的纲领。其中《刚柔相济论》、《养气论》等武术理论，被武林同道奉若至宝。苌乃周所著《拳谱》、《枪谱》、《剑谱》、《棍法之说》诸书，理法精微，图文并茂，堪称武林一绝。
拳法
然长期以来，专家学者甚至本门传人关于苌乃周先生的习武生涯、师承授受、苌家拳派的确立与形成，说法众多，真伪杂陈，不利于苌家拳继承、发展。笔者多年调查研究认为，苌乃周武功根基于汜水张八(明末武术家)之术，得力于名师闫圣道指点，后得“字拳”秘传，由此创七十二势拳法(上、中、下各二十四势)后又归结为偏、正(势)“二十四字拳”，其棒法则师承四川梁道，剑道学于古随王新象。现分述如下：
据苌乃周所著的《二十四拳谱序》中载：“余成童嗜武……深愧无成。后十年遇河南洛阳闫圣道指点一二，颇觉进益，又数年得字拳四十法，臆续三十二件，积为七十二则，但烦多莫记，乃归约为二十四，命以名，示以窍，使学者便于复习，然恐胶柱鼓瑟，苦其拘执不化，兹因冬日清闲，就二十四而扩充之，每一分而为八，共一百九十二势，纵横奇变，于此毕具……”
这段自序既是他创立二十四字拳的真实写照，也是他一生拜师学艺，辛勤耕耘的总结。很明显“字拳四十法”是老师(师承不详)传授的，那么他本人加续的“三十二件”又是出自何处呢?这还需要从他儿时学拳追寻。苌乃周青少年时主要是从汜水禹家学习世传的张八之术，有二十四大势拳、猴拳、二十一名枪之类，只是童年未得要领，后得闫圣道指点；武功得以长足进步。
苌乃周二十多岁就掌握了猴拳、二十四大势拳、二十一名枪等技。那么他后来为何要将其集为“七十二势”呢?原因有二：一是多年的学习与积累，演练与总结，使他感到人生精力有限，所学过多，难以传习；二是他发现前人所传拳械有重复，所以有必要加以提炼与规范。
那么“七十二势”的具体内容是什么呢?即上、中、下各二十四势。上二十四势以猴拳为基础；中二十四势以二十四大势拳、引战拳为范本，下二十四势以字拳为雏形，拳技略有损益，甚至原势不变。由此也可以看出上中下二十四势是苌家拳开山立派的里程碑，在某种意义上说也是苌家拳的发端。苌乃周曾归纳为：“……”第五层合练。形气合练，则内外合于一致，形气化于无迹……然功已过半矣，是列于第五层功夫，即中二十四势也。第六层练浮气。浮气者，气浮于上，而为上盘也，即如起纵飞舞上二十四势是也。第七层练沉气。沉气者，气沉于下，而为底盘也，底盘滚伏下二十四势之属是也。”
七十二势在较长的时间里得以教习，尤其是中二十四势即“青龙出海”拳，在荥阳、巩义、新密、开封等地的调查中都得到了证实。但苌先生后又为何将七十二势归纳为二十四势呢?因七十二势繁而难演，动作难度较大，多适合基本功非常好的青少年演练，尤其是上下二十四势。所以苌乃周“为使学者便于复习”，经过精心取舍，简编成偏正两套二十四字拳，降低了动作的难度。但他又很快发现，拳势过于简约，技法略显单调，惟“恐学者拘执不化”，不得不再次“将二十四扩充之，每一分而为八，共一百九十二势”，正以练其体，偏以致其用，这样“纵横奇变，于此毕具”。
据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪；弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。
至于棒法起源显而易见，苌乃周师承四川梁道。据《二十四棒谱序》载：“余得此棒，以为奇遇。何奇乎尔?乾隆二十一年九月九日……家童来禀，门有义人求见。问其所之，义人曰：‘天下访道。’请人室，以酒敬之，问其姓名，言姓梁名道，四川人也。谈文无所不通；论武精于枪锤。次晨，庭前演武，果为奇手，又将棒一舞，其中三尖照到，老少随和，刚柔相济，阴阳妙用，皆中法律……愿学之，复以谱志之，留义人十余日……”此段引文详细记述了他师承四川梁道学棒的来龙去脉以及撰著《二十四棒谱》的原本始末。
他的双剑师承古随王新象。据其《双剑对枪序》中载：“古随新象王，诸艺兼通，尤精于剑，珍重藏抱二十余年，弗肯轻露，然心念学者，注意求教，遂不吝珠玉，倾囊而出，罄其所有……”
综上所述，上中下二十四势、二十四字拳偏正势、二十四大势、三十六枪、二十四棒、双剑、春秋刀，构成了苌家拳派之核心，为苌家拳之正宗。且苌乃周教习的拳械皆撰谱传世，图说详明，诗文工整，理法精微，独具特色，研究、继承、发扬苌家拳非从此人手不可。以上只能是对苌家拳起源的初步考证，文中谬误在所难免，尚祈高明者不吝赐教。
苌家拳的理论成就
苌家拳派内容丰富，论著颇多，理法精微，独具特色。《重修汜水县志》记其“潜心《周易》，洞彻阴阳起伏之理……作《中气论》以明其会归，其中炼气之术，纵横开阖之妙，均发前人所未发”。苌乃周的《中气论》是古代武术典籍中第一部着重讲究并明确记述内炼精气的拳学专著，创立了一整套内练功法与学理。
苌乃周以“培养中气论”为拳学立论，这在武术发展史上堪称首创之举。作者强调了内外兼修、动静结合，练形以合外，练气以实内的论点，倡导武术要“形气合练”的基本思想，明确提出了“气力根本在于聚精会神”。
独特的“阴阳论”以中医经络、脏象学说为依托，紧密结合拳势运作特点，研究经络气机与拳势转换间的动态平衡关系。
苌乃周的“三尖、六合”的论述是见之于文献最早的。“三尖照，则无东斜西歪之患；三尖不照，则此牵彼扯，必有摇摆之失。”“学拳脚与手合，手与眼合，眼与心合，心与神合，神与气合，气与身合，再无不捷妙灵活处。”
内劲撒放窍要。苌家拳不仅十分重视中气的培养，而且还注重练习者练成内劲，并掌握内劲发放之技巧，用来克敌。“似梦地着惊，似悟道忽醒，似皮肤无意燃火星，似寒侵占腠打战悚。想情景，疾快猛。”
苌家拳的技击
苌家拳有单练、对练拳械套路数十种，以类分之，计有拳法、棒法、剑法、枪法、春秋刀法、弹法、镰法、锏法、鞭法等。
拳法套路有《二十四势》（上、中、下）《二十四字拳》《二十四大势》《猿猴拳》《四十八法》《孙大圣二十七势拳》《之字拳》《大罗汉拳》《黑虎拳》《白虎拳》《炮拳》等等。器械主要有：三十六枪、二十四棒、猿猴三十六棒、双剑、十五刀、二十四刀、春秋刀、八卦鸡爪钺、双锏、游龙虎头枪等。对练有：单剑、对枪。双剑对枪、猿猴对棒等。苌家拳拳法的形神特点是“头似蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰入鸡鸣卷尾，卷则气由后往前收而不散，脚似紫燕穿林，裆口前开后合中间园。”
苌氏武功内练注重于养气、行气、聚气、发气的柔练刚发之过程，在动态运势的形体表现为：头如蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰如鸡鸣卷尾，脚以紫燕穿林。在格斗技击应变中，出手随敌式而变，见空而入，专捣敌虚，虚实幻变，使敌不知我之虚实，我见势借力打力、破敌重心。作到：与敌交手意到、气到、阴阳循环、行气、发力，刚柔相济、节节贯穿、以内达外、刚劲落点，其势：以神气震惊敌胆，功势连环疾快，使敌不及应变而被击倒。
苌氏武技在清朝以实战格斗而名誉武林，苌氏武技功法、套路、拳理以其独特的魅力深受武林名家之推崇。在徒手散战技法中有：内功散战的桩功，定步单势的各个技法的发力训练，左右迂回的活步单势技法，三势连环，攻防打法技巧，攻防五六势连环打法技巧，蛇行飘步的实战步法训练，两人对练实战训练功法，一系列闪战快摔技法的训练等，较为系统完善的内家功法体系。
苌氏武技有养生功法：乾坤桩、云手桩、斜行桩等，养气、练气，简单易学、修身养性、防病延年。在拳法兵器的各个套路中，以仿生形体动态而显示于众，它的内容之丰富、套路之多、技法之全面，可说在传统的拳派中名列前茅。拳法基本功有：推手功、单鞭功、斜行功、闪手功、四式连环套路等入门功法。拳法套路有：似如猛虎神威形象的白虎拳、黑虎拳，形似游龙翻腾的青龙出海拳，仿似毒蛇阴狠的双蛇掌，苦练拳法一百零八式的炮拳，快攻直进，连环技击的二十四大战拳，注重养身练气，开筋摧骨的二十四式气拳，势势刚力突现，凶猛于形的二十四字功力拳，犹如猿猴轻灵，刚柔相济的白猿拳、猿猴拳，动态如和尚的大罗汉拳、小罗汉拳，用于腿上功法的小洪拳等。兵器套路可说是独有稀绝来形容之精奇不凡，有神奇的三十六枪，前赵云后张飞图象之绝技，有吕祖双剑演化而来的苌氏双剑、单剑，有形似猿猴动态轻灵实战的猿猴三十六棒、二十四棒，有少见稀绝的双镰枪、双锏，有短小精干的十二刀法，有功法全面的一百零八枪。苌氏众多拳法与兵器系列形成了它独有的风格特色，它集养身、健体与技击实战的双重效果独立一派，且拳谱每式应用古典诗文著有秧歌与诗各一首、阐述拳法要点及技击变化，供其习武之余，品味诗情画意，其乐无穷。这一内家拳法尤如一颗灿烂的明珠而闪跃着光芒，实乃中华武术瑰宝。
二十四式
蟠桃献寿(阴)
阴手出，阳手收入口下，气落肘尖。
二士入园，蟠桃取来，仰手捧定，头献瑶台。
阴正势右前左后，两手皆阳，屈出胸前，两肘尖气往里收，与心气相布为一，头往下一栽，气落顶门，打膻中及下巴。
犀牛望月(阳)
转阴手一推，头往后仰，气落枕骨尖。
犀能分水，直伸两蹄，抬头一望，玉轮挂西。
正势步法依旧，两手转阴，往前直伸，头往前一背，气落枕骨，打脐。
双虹驾彩(承)
两手钩背，搁眼角上，气顶手背。
祥光忽起，瑞满长虹，五彩驾定，双桥凌空。
正势两足齐立，左前右后。两肘曲，两手勾粘于左右太阳穴下，气擎，手背接胳膊。
仙人捧盘(停)
阴手落阳肘后，抽气压两手背。
老祖赴坛，光满玉盘，仙手捧住，内有金丹。
左足前，两手转阳，往下一板，气落十指背。
猿猴献杯(擎)
两手抠如酒杯，端于鼻下，气还大指食指。
饮此玉液，献尔金杯，劝君更尽，如泥一堆。
正势转身，右足前，两手侧抠，如掇酒杯样子，食指上跳，小指气摧，硬往上端，驾胳膊。
双飞燕子(沉)
身伏手垂，指抠头低，气颠脚尖。
燕儿展翅，两翼低垂，不是浮水，恰似衔泥。
正势转身两足齐，两手一撇，两足尖占地，两手皆侧帖，打鬼眼穴，气往下插，直入地内，压住大指。
白鹅亮翅(开)
两手一分，两拳上仰，气颠两脚尖。
沙上群鹅，纷纷白云，飞起展翅，爱杀右军。
往前一跳，手齐分，大指往外一扇，肘贴胁，打肱里肉。
美女钻洞(入)
伸臂下插，低头而伏，气滑后脚尖。
洞门有石，钻之弥坚，美女来此，束手而前。
右前左后。身往足前，头往下一伏，两手伸直，手背靠探，打小腹。
双龙入海(尽)
双手猛回来一撞，气顶中指尖。
僧鲧尽龙，破壁飞去，双双入海，谁能当住。
左足前，两手阴，伸直，步往前即，气往前去，打两乳下。
霸王举鼎(崩)
双手一挑，脚尖站立，气领中指尖。
鼎峙千秋，重于山河，霸王举起，往上一豁。
两足齐立，拳从裆中豁起，直伸头上，气落中指一骨节上，打脉槽。
飞雁投湖(创)
头下栽，手后背，气射顶门。
鸿雁于飞，在彼空中，上下一扇，投入洞庭。
两手一刷再一分，右足前入于裆头往前一彭，气落天灵盖上，打中腕。
宝剑双披(劈)
左膝顶起，两手分拍，气归于一处。
孙权发怒，劈破书案，刘主拔剑，石分两段。
左前右后。两手俱侧，膝盖往上一顶，两掌往下一砍，大指气催小指，打手脖。
猴儿牵绳(牵)
两手采头往怀一栽，气抠指尖。
头上有绳，拉拉扯扯，猴儿牵着，倒栽一跌。
左前右后。两手俱侧，气落十指洒，往里一搂，肘尖力往怀一收，身往下一坐，气聚臀尖，抓胳膊。
双手推山(推)
手出心下，上按胸脯，气摧手心。
动也不动，稳如泰山，双手推之。猛往上掀。
右前左后。两手背帖于胸前，往前一拥，气出于心。
直符送书(敌)
两手交叉，伏头尽力一送，气尽中指。
奇门谁知，直符随时，即刻送到，阴阳二书。
左前右后。两手阴，一交一叉，直伸头上，往前一冲，气落手腕两骨节上，打胸腹。
猛虎探爪(吃)
手转身接，手往下尽力一按，气插手心。
猛虎翻身，力用全幅，下插入地，即时立仆。
并足而立，两手皆阴，大指往上一承，四指往下一卷，如铁柱一般，拿手腕。
钟馗抹额(粘)
右拳仰，左拳搁心坎上，气落顶门上。
钟馗镇宅，两手磋摩，神额一抹，哧退邪魔。
右前左后。两手俱侧，附于两耳，手往后一带，头往上一仰，右手往上一绷，搁于头上，左手贴于左胁，头往上一进，贴胳膊里面。
暗弩射雕(随)
右手下滚，左手上冲，气收脉槽。
空中飞鸟，惟雕难射，暗弩一发，他防不住。
右前左后。两手心向内，一手中指尖往上一顶，一肘尖气往下一抽，插胲下。
白虎靠山(闪)
两掌一展，身子往后仰，气闪背后。
白虎洗脸，舍身倒转，两掌一仰，泰山压卵。
一脚前，一脚后，左前右后，头往后一仰，两手往后一闪，气落手背，头气落枕骨。
双峰对峙(惊)
双肘齐起，往怀中一顶，气点肘尖。
玉门古渡，双峰豁然，肘尖竖起，打中心坎。
右前左后。两手腕屈，勾于心窝旁，两肘尖往前一射，气落两骨节上，打短胁。
螃蟹合甲(勾)
两手绕外，合打太阳穴，气堆中指。
螃蟹拱手，金甲一对，合在中间，脑骨粉碎。
右前左后。两手俱阴，外往里一拘，气落十指骨节，打太阳穴。
童子拜佛(连)
滚手插鼻口，两背相靠，气顶十指尖。
善材童子，礼拜观音，南无陀佛，红火出林。
右前左后。两手合掌，如释家拜佛，往上一顶，气落十指尖，上顶鼻子顶。
蝴蝶对飞(进)
手背靠往，伸指捣胸脯，气催指尖。
穿花夹蝶，款款飞来，庄周一梦，对对戏梅。
右前左后。两手靠背，往下一谢，往上一顶，打咽喉。
金猫捕鼠(退)
旋风交腿，双手外勾，气注两眼。伏身叉立。
子乃真鼠，终日畏猫，金尾三摆，有命难逃。
两手齐飞往后转，两腿一纽，两手分为阴手，往外一分，手腕肘尖俱曲。气落顶门，脚尖，胯尖，肘尖，足趾头，手指头，以为观望之计。
其创始人苌乃周(1724年—1783年)先生，字洛臣，河南汜水(今属荥阳市)苌村，后迁至后新庄。自幼博学，苦习搏击之术。后潜心周易，洞彻阴阳起伏之理，创拳立派，成为技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家，被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。
苌乃周师从虎牢张八，尽得其术，又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授。精研各派，博采众长，集易理、医理、拳理之大成，熔内气、外形、技法与一炉，创立苌家拳派于世。
苌乃周才兼文武，20岁即参与《汜水县志》编修，“人以其文士而好武，故号为儒拳师”。他将研究心得著书绘谱，流传后世，《中气论》是苌家拳的核心理论，指导苌家拳械的纲领。其中《刚柔相济论》、《养气论》等武术理论，被武林同道奉若至宝。苌乃周所著《拳谱》、《枪谱》、《剑谱》、《棍法之说》诸书，理法精微，图文并茂，堪称武林一绝。
拳法
然长期以来，专家学者甚至本门传人关于苌乃周先生的习武生涯、师承授受、苌家拳派的确立与形成，说法众多，真伪杂陈，不利于苌家拳继承、发展。笔者多年调查研究认为，苌乃周武功根基于汜水张八(明末武术家)之术，得力于名师闫圣道指点，后得“字拳”秘传，由此创七十二势拳法(上、中、下各二十四势)后又归结为偏、正(势)“二十四字拳”，其棒法则师承四川梁道，剑道学于古随王新象。现分述如下：
据苌乃周所著的《二十四拳谱序》中载：“余成童嗜武……深愧无成。后十年遇河南洛阳闫圣道指点一二，颇觉进益，又数年得字拳四十法，臆续三十二件，积为七十二则，但烦多莫记，乃归约为二十四，命以名，示以窍，使学者便于复习，然恐胶柱鼓瑟，苦其拘执不化，兹因冬日清闲，就二十四而扩充之，每一分而为八，共一百九十二势，纵横奇变，于此毕具……”
这段自序既是他创立二十四字拳的真实写照，也是他一生拜师学艺，辛勤耕耘的总结。很明显“字拳四十法”是老师(师承不详)传授的，那么他本人加续的“三十二件”又是出自何处呢?这还需要从他儿时学拳追寻。苌乃周青少年时主要是从汜水禹家学习世传的张八之术，有二十四大势拳、猴拳、二十一名枪之类，只是童年未得要领，后得闫圣道指点；武功得以长足进步。
苌乃周二十多岁就掌握了猴拳、二十四大势拳、二十一名枪等技。那么他后来为何要将其集为“七十二势”呢?原因有二：一是多年的学习与积累，演练与总结，使他感到人生精力有限，所学过多，难以传习；二是他发现前人所传拳械有重复，所以有必要加以提炼与规范。
那么“七十二势”的具体内容是什么呢?即上、中、下各二十四势。上二十四势以猴拳为基础；中二十四势以二十四大势拳、引战拳为范本，下二十四势以字拳为雏形，拳技略有损益，甚至原势不变。由此也可以看出上中下二十四势是苌家拳开山立派的里程碑，在某种意义上说也是苌家拳的发端。苌乃周曾归纳为：“……”第五层合练。形气合练，则内外合于一致，形气化于无迹……然功已过半矣，是列于第五层功夫，即中二十四势也。第六层练浮气。浮气者，气浮于上，而为上盘也，即如起纵飞舞上二十四势是也。第七层练沉气。沉气者，气沉于下，而为底盘也，底盘滚伏下二十四势之属是也。”
七十二势在较长的时间里得以教习，尤其是中二十四势即“青龙出海”拳，在荥阳、巩义、新密、开封等地的调查中都得到了证实。但苌先生后又为何将七十二势归纳为二十四势呢?因七十二势繁而难演，动作难度较大，多适合基本功非常好的青少年演练，尤其是上下二十四势。所以苌乃周“为使学者便于复习”，经过精心取舍，简编成偏正两套二十四字拳，降低了动作的难度。但他又很快发现，拳势过于简约，技法略显单调，惟“恐学者拘执不化”，不得不再次“将二十四扩充之，每一分而为八，共一百九十二势”，正以练其体，偏以致其用，这样“纵横奇变，于此毕具”。
据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪；弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。
至于棒法起源显而易见，苌乃周师承四川梁道。据《二十四棒谱序》载：“余得此棒，以为奇遇。何奇乎尔?乾隆二十一年九月九日……家童来禀，门有义人求见。问其所之，义人曰：‘天下访道。’请人室，以酒敬之，问其姓名，言姓梁名道，四川人也。谈文无所不通；论武精于枪锤。次晨，庭前演武，果为奇手，又将棒一舞，其中三尖照到，老少随和，刚柔相济，阴阳妙用，皆中法律……愿学之，复以谱志之，留义人十余日……”此段引文详细记述了他师承四川梁道学棒的来龙去脉以及撰著《二十四棒谱》的原本始末。
他的双剑师承古随王新象。据其《双剑对枪序》中载：“古随新象王，诸艺兼通，尤精于剑，珍重藏抱二十余年，弗肯轻露，然心念学者，注意求教，遂不吝珠玉，倾囊而出，罄其所有……”
综上所述，上中下二十四势、二十四字拳偏正势、二十四大势、三十六枪、二十四棒、双剑、春秋刀，构成了苌家拳派之核心，为苌家拳之正宗。且苌乃周教习的拳械皆撰谱传世，图说详明，诗文工整，理法精微，独具特色，研究、继承、发扬苌家拳非从此人手不可。以上只能是对苌家拳起源的初步考证，文中谬误在所难免，尚祈高明者不吝赐教。
苌家拳的理论成就
苌家拳派内容丰富，论著颇多，理法精微，独具特色。《重修汜水县志》记其“潜心《周易》，洞彻阴阳起伏之理……作《中气论》以明其会归，其中炼气之术，纵横开阖之妙，均发前人所未发”。苌乃周的《中气论》是古代武术典籍中第一部着重讲究并明确记述内炼精气的拳学专著，创立了一整套内练功法与学理。
苌乃周以“培养中气论”为拳学立论，这在武术发展史上堪称首创之举。作者强调了内外兼修、动静结合，练形以合外，练气以实内的论点，倡导武术要“形气合练”的基本思想，明确提出了“气力根本在于聚精会神”。
独特的“阴阳论”以中医经络、脏象学说为依托，紧密结合拳势运作特点，研究经络气机与拳势转换间的动态平衡关系。
苌乃周的“三尖、六合”的论述是见之于文献最早的。“三尖照，则无东斜西歪之患；三尖不照，则此牵彼扯，必有摇摆之失。”“学拳脚与手合，手与眼合，眼与心合，心与神合，神与气合，气与身合，再无不捷妙灵活处。”
内劲撒放窍要。苌家拳不仅十分重视中气的培养，而且还注重练习者练成内劲，并掌握内劲发放之技巧，用来克敌。“似梦地着惊，似悟道忽醒，似皮肤无意燃火星，似寒侵占腠打战悚。想情景，疾快猛。”
苌家拳的技击
苌家拳有单练、对练拳械套路数十种，以类分之，计有拳法、棒法、剑法、枪法、春秋刀法、弹法、镰法、锏法、鞭法等。
拳法套路有《二十四势》（上、中、下）《二十四字拳》《二十四大势》《猿猴拳》《四十八法》《孙大圣二十七势拳》《之字拳》《大罗汉拳》《黑虎拳》《白虎拳》《炮拳》等等。器械主要有：三十六枪、二十四棒、猿猴三十六棒、双剑、十五刀、二十四刀、春秋刀、八卦鸡爪钺、双锏、游龙虎头枪等。对练有：单剑、对枪。双剑对枪、猿猴对棒等。苌家拳拳法的形神特点是“头似蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰入鸡鸣卷尾，卷则气由后往前收而不散，脚似紫燕穿林，裆口前开后合中间园。”
苌氏武功内练注重于养气、行气、聚气、发气的柔练刚发之过程，在动态运势的形体表现为：头如蜻蜓点水，拳似山羊抵头，腰如鸡鸣卷尾，脚以紫燕穿林。在格斗技击应变中，出手随敌式而变，见空而入，专捣敌虚，虚实幻变，使敌不知我之虚实，我见势借力打力、破敌重心。作到：与敌交手意到、气到、阴阳循环、行气、发力，刚柔相济、节节贯穿、以内达外、刚劲落点，其势：以神气震惊敌胆，功势连环疾快，使敌不及应变而被击倒。
苌氏武技在清朝以实战格斗而名誉武林，苌氏武技功法、套路、拳理以其独特的魅力深受武林名家之推崇。在徒手散战技法中有：内功散战的桩功，定步单势的各个技法的发力训练，左右迂回的活步单势技法，三势连环，攻防打法技巧，攻防五六势连环打法技巧，蛇行飘步的实战步法训练，两人对练实战训练功法，一系列闪战快摔技法的训练等，较为系统完善的内家功法体系。
苌氏武技有养生功法：乾坤桩、云手桩、斜行桩等，养气、练气，简单易学、修身养性、防病延年。在拳法兵器的各个套路中，以仿生形体动态而显示于众，它的内容之丰富、套路之多、技法之全面，可说在传统的拳派中名列前茅。拳法基本功有：推手功、单鞭功、斜行功、闪手功、四式连环套路等入门功法。拳法套路有：似如猛虎神威形象的白虎拳、黑虎拳，形似游龙翻腾的青龙出海拳，仿似毒蛇阴狠的双蛇掌，苦练拳法一百零八式的炮拳，快攻直进，连环技击的二十四大战拳，注重养身练气，开筋摧骨的二十四式气拳，势势刚力突现，凶猛于形的二十四字功力拳，犹如猿猴轻灵，刚柔相济的白猿拳、猿猴拳，动态如和尚的大罗汉拳、小罗汉拳，用于腿上功法的小洪拳等。兵器套路可说是独有稀绝来形容之精奇不凡，有神奇的三十六枪，前赵云后张飞图象之绝技，有吕祖双剑演化而来的苌氏双剑、单剑，有形似猿猴动态轻灵实战的猿猴三十六棒、二十四棒，有少见稀绝的双镰枪、双锏，有短小精干的十二刀法，有功法全面的一百零八枪。苌氏众多拳法与兵器系列形成了它独有的风格特色，它集养身、健体与技击实战的双重效果独立一派，且拳谱每式应用古典诗文著有秧歌与诗各一首、阐述拳法要点及技击变化，供其习武之余，品味诗情画意，其乐无穷。这一内家拳法尤如一颗灿烂的明珠而闪跃着光芒，实乃中华武术瑰宝。
二十四式
蟠桃献寿(阴)
阴手出，阳手收入口下，气落肘尖。
二士入园，蟠桃取来，仰手捧定，头献瑶台。
阴正势右前左后，两手皆阳，屈出胸前，两肘尖气往里收，与心气相布为一，头往下一栽，气落顶门，打膻中及下巴。
犀牛望月(阳)
转阴手一推，头往后仰，气落枕骨尖。
犀能分水，直伸两蹄，抬头一望，玉轮挂西。
正势步法依旧，两手转阴，往前直伸，头往前一背，气落枕骨，打脐。
双虹驾彩(承)
两手钩背，搁眼角上，气顶手背。
祥光忽起，瑞满长虹，五彩驾定，双桥凌空。
正势两足齐立，左前右后。两肘曲，两手勾粘于左右太阳穴下，气擎，手背接胳膊。
仙人捧盘(停)
阴手落阳肘后，抽气压两手背。
老祖赴坛，光满玉盘，仙手捧住，内有金丹。
左足前，两手转阳，往下一板，气落十指背。
猿猴献杯(擎)
两手抠如酒杯，端于鼻下，气还大指食指。
饮此玉液，献尔金杯，劝君更尽，如泥一堆。
正势转身，右足前，两手侧抠，如掇酒杯样子，食指上跳，小指气摧，硬往上端，驾胳膊。
双飞燕子(沉)
身伏手垂，指抠头低，气颠脚尖。
燕儿展翅，两翼低垂，不是浮水，恰似衔泥。
正势转身两足齐，两手一撇，两足尖占地，两手皆侧帖，打鬼眼穴，气往下插，直入地内，压住大指。
白鹅亮翅(开)
两手一分，两拳上仰，气颠两脚尖。
沙上群鹅，纷纷白云，飞起展翅，爱杀右军。
往前一跳，手齐分，大指往外一扇，肘贴胁，打肱里肉。
美女钻洞(入)
伸臂下插，低头而伏，气滑后脚尖。
洞门有石，钻之弥坚，美女来此，束手而前。
右前左后。身往足前，头往下一伏，两手伸直，手背靠探，打小腹。
双龙入海(尽)
双手猛回来一撞，气顶中指尖。
僧鲧尽龙，破壁飞去，双双入海，谁能当住。
左足前，两手阴，伸直，步往前即，气往前去，打两乳下。
霸王举鼎(崩)
双手一挑，脚尖站立，气领中指尖。
鼎峙千秋，重于山河，霸王举起，往上一豁。
两足齐立，拳从裆中豁起，直伸头上，气落中指一骨节上，打脉槽。
飞雁投湖(创)
头下栽，手后背，气射顶门。
鸿雁于飞，在彼空中，上下一扇，投入洞庭。
两手一刷再一分，右足前入于裆头往前一彭，气落天灵盖上，打中腕。
宝剑双披(劈)
左膝顶起，两手分拍，气归于一处。
孙权发怒，劈破书案，刘主拔剑，石分两段。
左前右后。两手俱侧，膝盖往上一顶，两掌往下一砍，大指气催小指，打手脖。
猴儿牵绳(牵)
两手采头往怀一栽，气抠指尖。
头上有绳，拉拉扯扯，猴儿牵着，倒栽一跌。
左前右后。两手俱侧，气落十指洒，往里一搂，肘尖力往怀一收，身往下一坐，气聚臀尖，抓胳膊。
双手推山(推)
手出心下，上按胸脯，气摧手心。
动也不动，稳如泰山，双手推之。猛往上掀。
右前左后。两手背帖于胸前，往前一拥，气出于心。
直符送书(敌)
两手交叉，伏头尽力一送，气尽中指。
奇门谁知，直符随时，即刻送到，阴阳二书。
左前右后。两手阴，一交一叉，直伸头上，往前一冲，气落手腕两骨节上，打胸腹。
猛虎探爪(吃)
手转身接，手往下尽力一按，气插手心。
猛虎翻身，力用全幅，下插入地，即时立仆。
并足而立，两手皆阴，大指往上一承，四指往下一卷，如铁柱一般，拿手腕。
钟馗抹额(粘)
右拳仰，左拳搁心坎上，气落顶门上。
钟馗镇宅，两手磋摩，神额一抹，哧退邪魔。
右前左后。两手俱侧，附于两耳，手往后一带，头往上一仰，右手往上一绷，搁于头上，左手贴于左胁，头往上一进，贴胳膊里面。
暗弩射雕(随)
右手下滚，左手上冲，气收脉槽。
空中飞鸟，惟雕难射，暗弩一发，他防不住。
右前左后。两手心向内，一手中指尖往上一顶，一肘尖气往下一抽，插胲下。
白虎靠山(闪)
两掌一展，身子往后仰，气闪背后。
白虎洗脸，舍身倒转，两掌一仰，泰山压卵。
一脚前，一脚后，左前右后，头往后一仰，两手往后一闪，气落手背，头气落枕骨。
双峰对峙(惊)
双肘齐起，往怀中一顶，气点肘尖。
玉门古渡，双峰豁然，肘尖竖起，打中心坎。
右前左后。两手腕屈，勾于心窝旁，两肘尖往前一射，气落两骨节上，打短胁。
螃蟹合甲(勾)
两手绕外，合打太阳穴，气堆中指。
螃蟹拱手，金甲一对，合在中间，脑骨粉碎。
右前左后。两手俱阴，外往里一拘，气落十指骨节，打太阳穴。
童子拜佛(连)
滚手插鼻口，两背相靠，气顶十指尖。
善材童子，礼拜观音，南无陀佛，红火出林。
右前左后。两手合掌，如释家拜佛，往上一顶，气落十指尖，上顶鼻子顶。
蝴蝶对飞(进)
手背靠往，伸指捣胸脯，气催指尖。
穿花夹蝶，款款飞来，庄周一梦，对对戏梅。
右前左后。两手靠背，往下一谢，往上一顶，打咽喉。
金猫捕鼠(退)
旋风交腿，双手外勾，气注两眼。伏身叉立。
子乃真鼠，终日畏猫，金尾三摆，有命难逃。
两手齐飞往后转，两腿一纽，两手分为阴手，往外一分，手腕肘尖俱曲。气落顶门，脚尖，胯尖，肘尖，足趾头，手指头，以为观望之计。
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